Introdução: A gratidão pela exposição à verdade
Dou graças ao Deus Eterno, ao Todo-Poderoso, por nos conceder mais um dia que Ele nos permite para nos expormos diante de Sua palavra. Agradeço-Lhe por cada um de nós que nos expomos diante da verdade que traz liberdade para nossas vidas. Assim está escrito na palavra: “Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. Portanto, cada vez que um homem, cada vez que uma mulher de fé nos expomos diante da palavra, não estamos trazendo somente conhecimento ou maior conhecimento acerca das Sagradas Escrituras, estamos trazendo liberdade.
Isso é motivo de gratidão porque não é de todos, não é de todos a oportunidade de podermos nos expor diante da verdade da palavra do Senhor. Você encontra em vários textos, não somente do Novo Testamento mas do Antigo Testamento, nos quais se manifesta que nem todos estão expostos à verdade da palavra do Senhor. Somente são aqueles de quem o Senhor teve misericórdia de suas vidas.
O contexto profético: A escassez de fé nos últimos tempos
A pergunta de Jesus o Cristo
O ensino de hoje estudaremos o tema de por que um homem de fé, por que uma mulher de fé pode perder a fé. Baseio-me precisamente na palavra que Jesus estabeleceu no Evangelho de Lucas, capítulo 18, versículo 8: “Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Mas, quando vier o Filho do Homem, porventura achará fé na terra?”
Esta pergunta está sugerindo que a fé, na vinda de Cristo Jesus ou nos dias finais desta geração, justamente antes da vinda de Cristo Jesus, a fé será uma das virtudes que escasseará nos homens e nas mulheres que se confessaram como filhos de Deus.
Este é um tema que se aplica exclusivamente a homens que creram em Jesus, exclusivamente a mulheres que creram no Senhor. Não podemos ver este tema aplicado fora da Igreja, não podemos vê-lo em homens que nunca conheceram ao Senhor. É muito importante que é necessário que cada um de nós possa entender porque nenhum de nós está isento disso.
Confirmações apostólicas
Na primeira epístola do apóstolo Paulo a Timóteo encontramos também outras expressões que são similares à que Cristo Jesus estabeleceu. No capítulo 4, versículo 1, diz: “Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios”.
A palavra “apostasia” é uma palavra que se utiliza no Novo Testamento para indicar divórcio. Isso, repito, não é uma palavra que se aplica a homens ou a mulheres que estão fora da Igreja. Não, isso é uma palavra que se aplica àqueles que fazem parte de uma congregação, ou melhor dizendo, em termos gerais, aqueles que conformam o corpo de Cristo.
A palavra “apostatar” tem o significado de divórcio. Se fôssemos apresentá-la no significado da palavra, diríamos: “Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos alguns se divorciarão da fé”. E você sabe precisamente o significado e a implicação do que tem a palavra divórcio. Não se divorciam os namorados, divorciam-se os esposos, isto é, os que estabeleceram um vínculo de comunhão.
Portanto, quando o apóstolo, pelo Espírito de Deus, está estabelecendo que alguns se divorciarão da fé, está se referindo precisamente a homens e mulheres que formaram parte de uma congregação, mas em um momento determinado, não necessariamente saindo da congregação, mas decidiram não caminhar conforme o estabelecido na doutrina do Evangelho do reino dos céus.
O naufrágio da fé
Também na primeira epístola a Timóteo, Paulo lhe escreve no capítulo 1, versículo 19: “Conservando a fé e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé”.
Temos três textos, e não são os únicos textos que nos estão estabelecendo —não sugerindo, nos estão estabelecendo— uma realidade. A realidade dos últimos tempos é uma realidade de escassez de fé, uma realidade de crise de fé, uma realidade onde, apesar de que homens e mulheres façam parte de uma congregação, não estariam caminhando conforme o que a palavra do Senhor estabelece.
Por quê? Porque precisamente é muito mais fácil seguir propostas humanas, filosóficas e religiosas que seguir o que o Senhor estabelece por meio de Sua palavra.
O caminho estreito
No Evangelho de Mateus, você certamente leu no que se conhece como o sermão da montanha, que Jesus disse que o caminho da vida é apertado e estreito e difícil, e nem todos, nem todos decidem caminhar por ele, precisamente porque o caminho da vida é o caminho da fé. E se um homem não está disposto a caminhar por meio da fé, e uma mulher não está disposta a caminhar por meio da fé, é bem provável que decidam caminhar em sentido contrário ao que o Senhor estabeleceu.
O propósito fundamental da fé
Antes de examinar as causas da perda de fé, é essencial entender qual é o propósito da vida de fé. No Antigo Testamento está estabelecido, e este texto pode ser praticamente o resumo do que está estabelecido no Antigo Testamento. Jeremias 9:24 diz: “Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me entender e me conhecer, que eu sou o SENHOR, que faço benevolência, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR”.
O propósito é que o homem conheça a Deus, que o homem entenda a Deus. Repito: que a mulher conheça a Deus, que a mulher entenda a Deus. Este é o propósito.
Você vai ao livro de Deuteronômio, no capítulo 6, está estabelecido: “Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR. Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças”.
No Novo Testamento também está estabelecido isso mesmo. Se você vai ao Evangelho de João, no capítulo 17, versículo 3, apresenta esta palavra e diz: “E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus o Cristo, a quem enviaste”.
Qual é o propósito da vida de fé? O propósito da vida de fé é que o homem e que a mulher possam conhecer a Deus, possam crer a Deus e possam entender a Deus.
Primeira causa: Não entender o que Deus está fazendo em nosso entorno
A razão principal da crise de fé
Portanto, por que muitas pessoas entram em conflito de fé? Por que muitas pessoas entram em crise de fé? Por que muitas pessoas inclusive pode chegar-se o caso de abandonar a fé, de renegar a fé ou de fazer naufrágio da fé, como lemos em Primeira de Timóteo, capítulo 1?
Por quê? Porque não podem entender o que Deus está fazendo em seu entorno. Esta é a razão mais forte que encontramos na Sagrada Escritura: porque há homens que não podem entender o que Deus está fazendo em seu entorno, porque há mulheres que não podem entender o que Deus está fazendo em seu entorno.
O exemplo do profeta Jonas
Quero apresentar um caso para que nós possamos vê-lo graficamente no livro do profeta Jonas. Veja você o que diz no capítulo 4, versículo 2: “E orou ao SENHOR e disse: Ah! SENHOR! Não foi isso o que eu disse, estando ainda na minha terra? Por isso, me preveni, fugindo para Társis, pois sabia que tu és Deus compassivo, e misericordioso, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e que te arrependes do mal”.
Lembre-se da história de Jonas. A história de Jonas consiste em um profeta que teme a Deus —porque ele mesmo o declara no capítulo 1—, mas é um profeta que, apesar de conhecer —porque aqui o estamos vendo, apesar de conhecer—, ele foge da presença de Deus e foge também do desígnio que Deus lhe havia encomendado.
Envia-o a Nínive para que proclame liberdade, para que proclame libertação, mas no entanto, ele decide fugir e escapar para uma região ou um povo chamado Társis.
Conhece perfeitamente a história. Não vou entrar nesses detalhes, mas note uma coisa: quando ele está orando diante do Senhor lhe diz: “Não foi isso o que eu havia dito?” Me envias a pregar: “Daqui a 40 dias Nínive será destruída”, e pregou por espaço de três dias completos.
E o que aconteceu? Que toda a população, todo o povo, toda a cidade, todos sem exceção, todos se humilharam, vieram diante da presença do Senhor e se arrependeram de sua maldade. Deus, baseado precisamente no arrependimento deles, decidiu não castigá-los, decidiu não destruí-los.
Mas para Jonas isso era bem forte. Por que razão? Há uma razão em tudo isso: porque Jonas ficava como um falso profeta. Sim, isso mesmo é o que estou lhe dizendo, porque diante dos olhos de todos, Jonas apareceria como um falso profeta.
O prestígio do profeta
Quando você vai ao livro de Deuteronômio, você pode ler, por exemplo, no capítulo 13, onde está estabelecido que a forma para conhecer a um profeta verdadeiro é que o que o profeta disse se cumpre. Se não se cumpre o que o profeta disse, então todo o mundo o tinha considerado como um falso profeta, e isso se aplica também aos sonhadores de sonhos.
Assim é que Jonas está aborrecido porque diante dos olhos ele fica como um falso profeta, dizendo que daqui a 40 dias Nínive seria destruída. E se você segue a continuação o relato da história, se dá conta que depois que Jonas pregou, Jonas foi e se sentou para ver a destruição de Nínive.
Aí é onde surge a aboboreira que o cobre, que o protege do sol, mas que depois a mesma aboboreira se destrói, é comida por um verme. Ele se sentou para ver a destruição de Nínive. Por quê? Porque estava em jogo seu prestígio como profeta de Deus, estava em jogo seu prestígio. Assim que agora que Deus dispôs não destruir a Nínive, ele ficava como um falso profeta.
A resposta de Deus
O mesmo capítulo 4, vamos ao versículo 9 ao 11, e veja o que Deus lhe responde: “Então, disse Deus a Jonas: É razão que tanto te enfureças por causa da aboboreira? E ele disse: É razão que me enfureça até à morte. E disse o SENHOR: Tiveste tu compaixão da aboboreira, na qual não trabalhaste, nem a fizeste crescer; que numa noite nasceu e numa noite pereceu. E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que estão mais de cento e vinte mil homens, que não sabem discernir entre a sua mão direita e a sua mão esquerda, e também muitos animais?”
A lição de Jonas
Por que se perde a fé? Porque há homens, porque há mulheres que têm crise de fé. A razão principal de tudo isso: porque não entendem o que Deus está fazendo em seu entorno.
Quantas vezes encontrei pessoas que confessaram: “Estive em uma ocasião atrás de um púlpito estabelecendo que em um momento determinado tiveram que sair porque não puderam continuar nessa posição, porque entraram na incompreensão de: ‘Como é possível que se eu estou servindo a Deus, como é possível se eu estou trabalhando para Deus, como é possível se eu estou fazendo tudo e estou inclusive sacrificando minha vida por e para Deus, que eu obtenha estes efeitos como resultado?’” —falando de efeitos adversos, entre eles, inclusive até a perda de um familiar.
Como é possível? Porque há pessoas que perdem a fé, porque há pessoas que entram em crise de fé, principalmente porque não entendem o que Deus está fazendo em seu entorno.
Aconteceu com Jonas. O prestígio de um profeta esteve em jogo, o prestígio de um que podia passar à história como um falso profeta estava em jogo, e isso lhe impedia poder ver a Deus obrando em benefício de uma grande população: 120.000 pessoas menciona no versículo 11.
Não medir a Deus pelos resultados
Porque perdemos a fé: porque não podemos ver o que Deus está fazendo em nosso entorno. E saiba, eu tenho que lhe dizer algo, e é muito importante que nós entendamos isso: A Deus, nós não o podemos medir pelos resultados, principalmente pelos que nos são adversos.
Há uma ideia que está correndo, que está correndo muito forte nos meios eclesiásticos, e é a ideia de que o bom vem de Deus e o mau vem do diabo. Esta ideia está fazendo um grande dano na vida de muitos homens, na vida de muitas mulheres.
Por quê? Porque quando nós dizemos que o bom vem de Deus, quando recebemos coisas boas, podemos então dizer: “Deus está comigo”. Mas o que é que acontece quando recebemos coisas adversas? Imediatamente aquele conceito que ingressamos em nossas vidas, que é parte precisamente de uma filosofia religiosa, nos leva à conclusão de que Deus se afastou, de que Deus se apartou e que o inimigo está tomando ocasião em nossas vidas.
Eu quero lhe dizer: esse conceito que se introduziu e que muitos estão vivendo precisamente por ele, temos nós que erradicá-lo porque não é o que a palavra do Senhor estabelece.
O testemunho de Jó
Quero levá-lo ao livro de Jó, no capítulo 2. Vamos encontrar no versículo 10: “Porém ele lhe disse: Como fala qualquer doida, falas tu; receberemos o bem de Deus e não receberíamos o mal? Em tudo isto não pecou Jó com os seus lábios”.
Há algo bem importante que cada um de nós, homens e mulheres que estamos caminhando na fé e que estamos construindo fé em Cristo Jesus, é bem importante que nós o entendamos: Não podemos medir a Deus por resultados.
Não nos acostumemos a medir a Deus por resultados: que o bom é ou significa que Deus está presente e que o adverso significa que Deus se afastou de nós. Isso não procede. Acabamos de ver. Isso não procede porque Deus está presente a todo momento.
A presença constante de Deus
Deus está presente a todo momento. Você vai a Mateus capítulo 28: “Eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos”. Palavra do Senhor: “Eis que eu estou convosco todos os dias até à consumação dos séculos.”
Vai você ao Antigo Testamento, ao livro dos Salmos: “Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos… Ainda que andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam”.
O bom e o adverso provêm também da parte de Deus, e isso é algo que nós temos que saber integrar em nossas vidas e saber caminhar pelo que a palavra do Senhor estabelece.
Os processos de juízo divino
Por que razão? Porque muitas vezes há homens e há mulheres, ou havemos homens e havemos mulheres que entramos em processos de juízo da parte de Deus. Os processos de juízo são necessários porque por meio deles o Senhor nos limpa, o Senhor nos purifica e o Senhor nos recoloca em uma posição mais excelente.
Você vai a Primeira de Pedro, capítulo 4, versículo 17. O apóstolo, pelo Espírito de Deus, ele estabelece: “Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus”.
E isso é algo que homens e mulheres temos que entender. Homens e mulheres de fé, homens e mulheres que reconhecemos a Jesus como Senhor e Cristo, é importante que nós o entendamos.
A proteção divina e a autorização de provas
As coisas adversas representam um ataque do inimigo? Nem sempre. De fato, é importante que nós entendamos que o inimigo não pode se aproximar à vida de um homem de fé. O inimigo, Satanás, não pode se aproximar à vida de uma mulher de fé sem que Deus lhe dê permissão para isso.
Aqui mesmo no livro de Jó o podemos ver. Satanás, quando vem a primeira vez, lhe diz: “Porventura, não o cercaste tu a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste, e o seu gado se tem aumentado na terra”. “O SENHOR cerca os que o temem e os livra”, está estabelecido na palavra.
Mas quando Deus dá permissão, como aconteceu no caso também do apóstolo Pedro, a noite que Jesus foi entregue, Jesus lhe disse ao apóstolo: “Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo”. Satanás nos pediu, pediu a autorização, pediu a permissão, e a resposta de Jesus nos declara que se lhe havia dado a permissão precisamente para isso: “Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça”.
Um homem de Deus, uma mulher de Deus tem que ter a segurança de que nossas vidas estão nas mãos do Senhor, e que nada, por adverso que seja, nada vem na ausência do conhecimento de Deus.
É bem importante que o dia de hoje, ao nos expormos diante desta palavra, possamos reconhecer: O inimigo não tem autoridade nem autorização sobre um homem que está caminhando conforme a verdade do Evangelho do reino dos céus, de uma mulher que está caminhando conforme a verdade do Evangelho do reino dos céus.
E se ainda assim se desse o caso, é porque o Deus Eterno, o Todo-Poderoso, em Sua soberania, em Sua potestade, lhe deu a permissão para isso.
A restauração de Jó
No livro de Jó, você encontra precisamente que o inimigo obteve permissão para vir contra ele, mas quero levá-lo agora ao capítulo 42, o último capítulo do livro de Jó. Vá por favor ao versículo 12: “E assim abençoou o SENHOR o último estado de Jó, mais do que o primeiro; porque teve catorze mil ovelhas, e seis mil camelos, e mil juntas de bois, e mil jumentas”.
Se você comparar este versículo com os versículos do capítulo 1, vai se dar conta que a posteridade de Jó foi justamente o dobro do que era no princípio.
O processo de Jó
Por que há crise de fé? Porque há homens que perdem a fé, porque há mulheres que perdem a fé: porque não entenderam o que Deus está fazendo em seu entorno.
Se revisarmos novamente a vida de Jó, nos daremos conta que havia perdido seus filhos, havia perdido sua fazenda —revise o capítulo 1—, havia perdido seus filhos, havia perdido sua fazenda, havia perdido tudo. E o último que veio, o último que veio foi uma enfermidade gravíssima em sua pele, tanto assim que quando ele se coçava para aliviar a coceira e a dor que isso produzia, a pele caía de seu corpo, ao grau tal que chegou um momento quando começou a ver seus ossos, ele mesmo a ver seus ossos.
Mas saiba, não foi isso só. Vieram três amigos seus, três amigos seus que, em lugar de saber estabelecer confiança e segurança no Deus Eterno e a soberania do Todo-Poderoso, estabeleceram: “Tu estás nessa situação porque pecaste. O Todo-Poderoso te visitou e está te castigando”. Isso foi o que estabeleceram.
Observe você todo o processo: pelo qual, em meio a todo esse processo, Jó pôde estabelecer sabedoria estabelecendo a seus amigos e dizendo-lhes: “Não, isso não é o produto de um pecado. Não, isso não é o resultado de algo ante o qual eu falhei. Eu não sou mais justo que Deus. Isso é o resultado da obra de Deus”, e se manteve precisamente nisso até o momento quando, ao final, no capítulo 42, você vê a Deus dizendo aos amigos que Jó ore por vocês para que então eu possa ter misericórdia de vocês.
Reflexão sobre o processo divino
Por que se perde a fé? Por que se entra em crise de fé? Porque há muitos homens, há muitas mulheres, e à medida que o tempo está avançando o veremos com muito mais insistência: porque há homens de fé, porque há mulheres de fé que não entendem o que Deus está fazendo em seu entorno.
“Por que a mim? Por que me aconteceu isso? Por que eu tive que passar por essa situação? Por que eu tenho que estar passando por essa situação?” E esse “por quê” nunca obtém uma resposta.
É que a pergunta está mal colocada. É que o Deus Eterno, o Todo-Poderoso, estabeleceu em tua vida um processo de crescimento, um processo de desenvolvimento, um processo de maturidade, um processo de juízo. Sim, porque há coisas certamente que têm que ser tiradas: conhecimentos que ingressaste em tua vida que são produto de filosofia ou que são produto de religião que não te aplicam para o chamado que o Senhor estabeleceu em tua vida.
É um processo de limpeza. Não lemos acaso nas Sagradas Escrituras que Deus vem por um povo sem mácula e sem ruga? Não lemos. Portanto, então, sabe como se tiram as rugas? Sabe como se tiram as rugas? Com um ferro quente, e esse ferro quente que vai produzir um efeito agradável ao ver a roupa depois de passar. No processo, a roupa não estava o mais cômoda possível porque recebe o quente e o vapor que está tirando as rugas traz desconforto.
Como se tiram as manchas? As manchas se tiram esfregando, e em alguns casos com força, e em alguns casos com alguns detergentes que são fortes. Como se tiram?
Portanto, porque há homens, porque há mulheres que entraram em crise de fé: Não estão entendendo o que Deus está fazendo em suas vidas, em seu entorno. Sua vista foi depositada no desconforto de não ter o que comer. Sua vista foi depositada no desconforto de saber que há filhos e que não há provisão que entregar-lhes. Sua vista foi depositada na incapacidade de poder mudar o meio ambiente que nos está afetando.
Mas não te deste conta que dentro desse processo é um processo de Deus? É a obra de Deus. Deus está fazendo algo em tua vida. Não é ver o processo, é ver o final do processo, como no caso de Jó.
Segunda causa: O medo
A parábola do semeador
Quero passar a uma segunda razão. Traslado-me ao Novo Testamento, por favor, juntamente comigo ao Evangelho de Mateus. Busque o capítulo 13. Quero ler os primeiros oito versículos no princípio, e logo me quero trasladar a um versículo mais adiante.
Capítulo 13 de Mateus: “E, naquele mesmo dia, saindo Jesus de casa, assentou-se junto ao mar; e ajuntou-se a ele muita gente, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia. E falou-lhes de muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. E, quando semeava, uma parte caiu ao pé do caminho, e vieram as aves, e comeram-na; e outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda; mas, vindo o sol, queimou-se e secou-se, porque não tinha raiz. E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na. E outra caiu em boa terra e deu fruto: um, a cem, outro, a sessenta, e outro, a trinta”.
Traslado-me agora no mesmo capítulo 13, traslado-me até o versículo 20: “E o que foi semeado em pedregais é o que ouve a palavra e logo a recebe com gozo, mas não tem raiz em si mesmo; antes, é de pouca duração, e, chegada a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza”.
A segunda causa da perda de fé
Segunda causa, segunda razão do por que há homens, há mulheres que perdem a fé: Por medo. Por temor.
O versículo que acabamos de ler diz: “Receberam a palavra com gozo”. Receberam a palavra com gozo, que significa que eram homens e que eram mulheres —porque eles estão representando homens e mulheres de fé— que eram homens e que eram mulheres legítimos.
Eram homens, mulheres que se deleitavam no Senhor, que se deleitavam na graça e na misericórdia do Todo-Poderoso, mas houve algo que não puderam sobrepujar. Houve algo que não puderam suportar, que foi: Medo. Tiveram medo. Tiveram temor.
Medo de quê? Medo do que digam as pessoas. Medo de perder amigos, medo de perder o trabalho, medo do que vai acontecer: “Se eu perder meus amigos? O que vai acontecer com minha vida se eu continuar com isso? O que vai acontecer com minha vida? O que vai passar com minha vida? O que vai passar com minha profissão? O que vai passar com meu emprego? O que vai passar com meus estudos? O que vai passar com minha família?”
Medo. O medo paralisa muitas pessoas porque não sabem enfrentar, não sabem como resolver uma situação. A fé se perde por medo, por medo do que vai acontecer, do que vai acontecer, da repercussão de que isso vai trazer sobre minha vida.
O testemunho pessoal
É bem importante que nós entendamos. Deus nos deu —diz a palavra— Deus não nos deu espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação para que possamos enfrentar tudo aquilo que vem contra nossas vidas.
Tive medo. Tive medo: medo de que fosse acontecer algo a meus filhos, medo de que o inimigo viesse contra os meus e os atacasse. Tive medo.
Quantas pessoas não puderam desenvolver um ministério precisamente porque tiveram medo. Tiveram medo.
A parábola dos talentos
Quero ir agora a Mateus capítulo 25, onde encontramos outra parábola bastante similar a esta, mas que nos está apresentando propriamente esta mesma situação. Mateus capítulo 25, quero ler desde o versículo 14 em diante:
“E será também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco talentos, e a outro, dois, e a outro, um, a cada um segundo a sua capacidade; e ausentou-se logo para longe. E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles e granjeou outros cinco talentos. Da mesma sorte, o que recebera dois granjeou também outros dois. Mas o que recebera um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor”.
“E, muito tempo depois, chegou o senhor daqueles servos e fez contas com eles. E, chegando o que recebera cinco talentos, trouxe-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que granjeei com eles. E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. E, chegando também o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que com eles granjeei outros dois talentos. Disse-lhe o seu senhor: Bem está, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor”.
“E, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu conhecia-te, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu. Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabias que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei. Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros, e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros. Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver, até o que tem ser-lhe-á tirado. Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes”.
Compreendendo a parábola dos talentos
Algo que quero destacar com respeito a estes servos: A palavra “servo” significa escravos. Não eram quaisquer escravos. Para poder entender este texto, para poder entender este panorama, é necessário que vamos ao Antigo Testamento.
A escravidão estava proibida. A escravidão estava proibida. Esta passagem que Jesus está apresentando tem que ver com um cenário dentro de uma família hebreia, não é de alguém que está fora, é de uma família hebreia.
No Antigo Testamento está proibido ter escravos hebreus permanentemente. Alguns por dívidas passavam a ser escravos de outros, e estamos falando de hebreus e hebreus. Uns por dívidas passavam a ser escravos de outros.
Mas o que acontecia? Cada sete anos havia uma remissão. Cada sete anos havia uma remissão, e quando se chegava ao ano do jubileu havia uma remissão total, uma remissão completa. Os escravos que haviam caído como escravos precisamente por dívidas que haviam acumulado ante outros, lhes era perdoada sua dívida completamente, perdoada sua dívida, apagada sua dívida, e voltavam a suas propriedades. Isso está estabelecido na lei de Moisés.
Mas acontecia que aqueles que haviam entrado a fazer parte deste sistema de servidão, se eles decidiam por conta própria continuar nesse estado, o podiam fazer. E ali é onde a palavra declara que aqueles que decidissem manter-se como servos de outro senhor, lhe furavam a orelha e se constituíam como escravos por toda a vida, servos por toda a vida.
Por isso é que a palavra no Novo Testamento não utiliza a expressão “escravo” porque não era propriamente uma escravidão como a conhecemos na atualidade, senão que era uma servidão, mas uma servidão aceita por eles mesmos. Eles mesmos haviam disposto ser servos.
Servos de confiança
Este é o caso que nós temos aqui em Mateus capítulo 25: eram servos. Em outras palavras, servos de confiança. Servos de confiança, por isso agora você pode entender como é possível que seu amo lhe esteja entregando talentos. Talentos significa dinheiro, uma quantidade grande de dinheiro lhe está entregando, uma quantidade grande. Seus bens os está entregando a eles porque eram servos de confiança.
Eles mesmos haviam disposto manter-se como servos, continuar seu serviço como servos com esse senhor, com esse amo. Portanto, quando você vai e encontra que a cada um lhe deu conforme sua capacidade, entenda-se conforme a confiança que o dono tinha com eles.
Ao que lhe deu cinco talentos, tinha uma grande confiança com ele. Ao que tinha um talento, tinha uma confiança, mas não era como a do que havia recebido cinco talentos, mas no entanto tinha confiança nele.
O medo paralisa
Quando chegamos ao final da parábola, o servo lhe diz: “Tive medo”. O medo paralisou a este homem que em um momento determinado ele dispôs continuar ao serviço desse amo. O medo não o deixou avançar. O medo não permitiu que ele seguisse crendo naquele homem.
“Eu sabia”, observe o que diz, “eu sabia que tu és homem duro, que ceifas onde não semeaste”, e tive medo.
Muitas vezes o conhecimento não nos serve de muito. Não nos serve se não temos claro entendimento do que é que Deus está fazendo em nosso entorno. Muitos de nós podemos dizer: “Deus é grande”. Muitos de nós podemos dizer: “Deus é todo-poderoso”. Muitos de nós podemos dizer: “Deus tudo pode”. Muitos de nós podemos dizer: “Para Deus não há nada impossível”.
Mas na hora de poder entender as adversidades ou a contrariedade que se está dando em nosso entorno, não podemos entender que isso também é da parte de Deus. E aí é onde as pessoas entram em crise.
As consequências do medo
O medo o paralisou. E você sabe o que foi que aconteceu com este servo: “Tirai-lhe”. Não só lhe tiraram o dinheiro, tiraram-lhe a confiança. E finalmente, porque diz no versículo 30: “Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes”, tiraram-lhe a confiança que lhe haviam depositado.
Meu irmão, minha irmã, não sei as situações pelas quais tu estás passando o dia de hoje, mas não permitas que o medo te paralise. Não permitas que o temor ao que vai acontecer no futuro, o que vai ser do amanhã, o que vai passar com minha vida, paralise de tal forma que não continues crendo a Deus, porque em última instância, a fé é crer a Deus.
A igualdade de oportunidades
Por que perdemos a fé? Porque perdemos a fé: o medo. O medo paralisou a este servo, um servo de confiança, não de uma grande confiança, mas um servo de confiança. Retiraram-lhe a confiança.
Você observa os três servos? Nenhum deles é maior. Porque quando nós lemos este texto, está como a tendência a ver o de cinco talentos como superior. Se em algum momento quiséssemos nos identificar com um deles, seria com o de cinco.
Se você vê o que o de cinco fez: os 100%. Se você vê o que o de dois fez, você observa que ele também fez os 100%. O de um talento também podia ter feito os 100%. Temos que vê-lo em termos percentuais. Nenhum deles é maior ao outro: os 100%.
Não permitamos que o medo nos paralise e que estorve o que Deus quis fazer com cada uma de nossas vidas.
Terceira causa: Escutar doutrinas de demônios
A advertência apostólica
Vou a uma terceira causa, e esta terceira causa a encontramos na primeira epístola do apóstolo Paulo a Timóteo. Já uma delas, um desses textos o li. Veja o que diz o capítulo 4, versículo 1: “Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios”.
Terceira causa de por que se perde a fé: Por escutar doutrinas estabelecidas por demônios.
A precaução necessária
Nem tudo, nem tudo, nem tudo, ainda que se use a palavra “Deus”, é conveniente escutar. Nem tudo. Aqui é onde muitos não têm reparo. Não têm reparo.
Se você revisa Mateus capítulo 4, as tentações de Satanás a Jesus, você encontra que Satanás se pode aproximar por meio da palavra: “Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito”. Satanás também pode utilizar a palavra, e a utiliza, de fato.
Mas não pelo fato de estabelecê-la podemos não atender a doutrina que se está estabelecendo. É necessário que nós nos mantenhamos firmes no que aprendemos.
O primeiro exemplo: Gênesis 3
Gênesis capítulo 3 temos o primeiro exemplo disso mesmo que o apóstolo está estabelecendo aqui: muitos se divorciarão da fé por escutar doutrinas de demônios.
Gênesis capítulo 3: A serpente veio e mudou a palavra. “É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?” Deus havia dito: “Mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.
Uma doutrina de demônios o que pretende é mudar-te a palavra e entregar-te outra em troca, e esta outra tem a característica de que te beneficia. Beneficia tua pessoa ou tua executória. Isso foi o que nós vemos em Gênesis capítulo 3: “Não comereis dela”. “Sabe Deus que não morrereis, antes sereis como Deus, sabendo o bem e o mal”.
E isso foi o que lhe despertou o interesse pela palavra da serpente.
Características das doutrinas de demônios
Quando uma palavra busca somente te beneficiar a ti, tem presente: há doutrina de demônios atrás dela.
A palavra de Deus te vai falar de juízos, a palavra de Deus te vai falar de repreensão, a palavra de Deus te vai corrigir. Não estejamos buscando benefícios, não estejamos buscando somente promessas, porque poderíamos estar atendendo doutrinas de demônios.
Isso é bem importante que nós o entendamos, mas há uma tendência hoje em dia em homens e mulheres de passar de um lugar a outro, de um lugar a outro, de buscar e buscar, e como que nunca se firmar em algo. E buscando e buscando e buscando, te estão expondo a doutrinas de demônios.
A natureza enganosa das doutrinas de demônios
Uma doutrina de demônios não vai falar de coisas perversas, de coisas más. Pode usar a palavra. Mas a característica que te vai apresentar: somente benefícios.
Não é o Reino dos céus, porque se você vai a Hebreus capítulo 11, faz uma grande lista dos homens e das mulheres que caminharam conforme a fé. Você vai encontrar que muitos deles não receberam o que Deus lhes havia prometido.
Porque a fé não necessariamente nos leva a estabelecer benefícios para nós, senão o saber estabelecer a obra de Deus no lugar onde Deus nos colocou, onde Deus nos colocou.
Resumo das três causas
Por que se perde a fé? Porque muitos não estão entendendo o que Deus está fazendo em seus entornos, não estão entendendo o que Deus está fazendo em meio deles, porque sua vista a depositaram no inconveniente, na adversidade, na escassez, na enfermidade, no problema, e não em Deus.
“Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me entender e me conhecer, que eu sou o SENHOR”. Isso é o propósito da fé em Cristo Jesus: levar-nos ao Pai para que possamos ver que, ainda que o Pai nos diga: “Sacrifica-me teu filho, teu único, ao que amas, a Isaque”, possamos ver que em meio de tudo isso, Deus não está retirando Sua promessa, senão que todo o contrário. Deus nos está colocando em um processo de entendimento para poder estabelecer Sua obra na terra onde Ele nos fez habitar.
Não permitamos que o medo nos paralise. Não permitamos que o medo, o medo ante o que poderia acontecer, nos paralise. Façamos que o Espírito de Deus nos dirija e nos fortaleça, ainda quando andemos caminhando em vale da sombra da morte.
E por último: Não caminhemos em doutrina de demônios que somente buscam apresentar-nos benefícios, benefícios, mas não responsabilidades, mas não compromissos diante do Senhor.
Conclusão: Permanecer na verdade
A certeza do ensino
Quero terminar lendo o que Lucas, o escritor do Evangelho, escreve no capítulo 1, versículo 1 até o versículo 4: “Tendo, pois, muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram, segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princípio e foram ministros da palavra, pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelente Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio; para que conheças a certeza das coisas de que já estás informado”.
Se algo nos aparta da verdade na que fomos ensinados, não vem da parte de Deus. Por isso é bem importante que entendamos este último ponto: doutrinas de demônios e de erro.
O chamado divino
A palavra nos foi apresentada e nos foi apresentada na graça e na misericórdia do Senhor. Mas é a decisão que cada um de nós devemos tomar. Não se trata de uma imposição. Trata-se de uma responsabilidade diante do Senhor, trata-se de uma responsabilidade e de um compromisso com o Senhor.
“E qualquer que lança mão do arado e olha para trás não é apto para o Reino de Deus”, disse o Senhor.
Palavras de alento
Foste chamado? Não foste chamada para que hoje estejas exposto ou exposta para perder a fé. Não foste chamada para isso. Foste chamado, foste chamada para que te apresentes diante do Senhor com gozo, com louvor, com glória.
Se no caminho tens que passar por dificuldades, quais sejam, inclusive até perda da vida, entende: Em meio de tudo isso está o Senhor, e que nunca estiveste só nem que nunca estiveste só, nem que nunca vais ser desamparado pelo Senhor.
O medo não te paralise.
Oração final
Pai, esta noite eu oro por homens e por mulheres que estão passando por situações bem difíceis, bem difíceis. Tu não falaste, Senhor, de que seríamos livrados de situações difíceis. Tu não falaste de que seríamos, Senhor, livrados de situações e de ocasiões, inclusive até de perseguição.
Inclusive Tua palavra diz: “Se ao lenho verde fazem isto, que se fará ao seco?”
Senhor, esta noite oro por tantos homens, por tantas mulheres, Senhor, que passando por escassez, por enfermidade, por situações difíceis, por perseguição, Senhor, que sua fé não falte. Nenhum deles, Senhor, entre em crise de tal forma que possam abandonar a fé.
Te peço, meu Senhor, no nome de Jesus. Amém.
A paz do Senhor seja contigo, Sua graça, Sua misericórdia te acompanhe a todo momento a ti e aos teus. Amém.
