Qual é o propósito da vida do homem justo na Terra? Para que vivemos?




Estabelecer a fé e as prioridades doutrinárias


O propósito da vida de um homem justo na face da terra é estabelecer a vontade de Deus; a resposta foi estabelecida nos ensinamentos de Jesus aos Seus discípulos quando, em resposta ao pedido de “ensinar-nos a orar”, Ele lhes disse: Pai nosso que estás nos céus, venha a nós o teu reino. Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.

Não há outro propósito, qualquer outro propósito terá apenas valor parcial e servirá apenas para distrair nossa atenção da missão divina para a qual fomos escolhidos.

Não é um propósito cunhado pela teologia cristã, é o propósito original para o qual Adão foi colocado no Éden com o atributo de dominá-lo (רָדָה) sobre toda a criação animada de Deus.[1]  No mesmo relato encontramos também, na definição da existência de Adão, que Deus o propõe como “colecionador” (עָבְדָהּ) do jardim que apresenta ao Senhor os frutos do jardim em seus períodos cíclicos de produção.[2]  Finalmente, na descrição dos primeiros dias da vida de Adão, encontramos que o próprio Deus organiza a Sua criação sob o critério de Adão: Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; (2:19).

Assim, baseado neste princípio da formação do homem, o justo é mais do que aquele que apenas espera pelo que Deus fará na terra, como apresentado pela teologia religiosa do tipo eremita, o justo é aquele que sabe o que o Senhor quer que seja feito na terra, e o estabelece oportuna e adequadamente.

As histórias dos escritores evangélicos recorrem a parábolas de servos fiéis a quem o seu senhor dá parte ou todos os seus bens para administrar, e destacam, sobretudo, a negligência daqueles que não honraram a confiança do seu senhor.

E o servo que soube a vontade do seu senhor e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites. Lucas 12:47

O paralelo é apresentado para apoiar a doutrina do evangelho de que o Reino do céu não consiste em fronteiras geográficas, mas na reunião daqueles que andam no conhecimento e no estabelecimento da vontade do seu Senhor na Terra: pois eis que o Reino de Deus está entre vós.[3]  Tiago também escreve nos mesmos termos, e explica que a fé consiste em “fazer”, e não apenas em “conhecer” a vontade de Deus: Aquele, pois, que sabe fazer o bem e o não faz comete pecado.[4]  A mensagem é clara, o justo é constituído como tal com o propósito de que suas execuções são as execuções do Reino de Deus na Terra.

O homem justo é um “executor” da vontade de Deus, o apóstolo Paulo estabelece daqui a visão e missão daqueles que participam desta Graça, e determina com esta Palavra que os justos são constituídos como “embaixadores” de Cristo, e enviados para este fim a diferentes partes da terra,

De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus. 2 Coríntios 5:20

E por essa mesma razão, para um homem justo, nenhuma oposição é forte o suficiente para fazê-lo parar de fazer o bem,

Porque assim é a vontade de Deus, que, fazendo o bem, tapeis a boca à ignorância dos homens loucos; 1 Pedro 2:15


Porque que glória será essa, se, pecando, sois esbofeteados e sofreis? Mas, se fazendo o bem, sois afligidos e o sofreis, isso é agradável a Deus. 1 Pedro 2:20

Além disso, há algumas visões que os evangelistas apresentam, que devemos discutir aqui, para compreender a missão de um homem justo.

Um homem justo é o equivalente de quem lavra a terra, seu trabalho depende de quanto esforço e cuidado ele toma para preparar o terreno. Aquele que lavra a terra sabe que um solo rochoso ou espinhoso sufocará o fruto;[5] portanto, Ninguém que lança mão do arado e olha para trás é apto para o Reino de Deus.[6]   O apóstolo Paulo usa em seus ensinamentos um mandamento da Lei dedicado à vida do fazendeiro para ilustrar o apoio que um homem justo tem de Deus quando ele se esforça para estabelecer a vontade de Deus em seu território,

Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança, e o que debulha deve debulhar com esperança de ser participante. 1 Coríntios 9:10

Em sua segunda epístola a Timóteo, Paulo enfatiza para Timóteo o valor de trabalhar sem desmaiar e usa como exemplo o valor para um fazendeiro trabalhar a terra até ver os resultados: O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos (2:6)

Um homem justo é o equivalente de quem semeia uma semente num campo desmatado, o seu trabalho povoa uma terra árida e transforma-a numa terra produtiva, mas, sobretudo, provoca alimento para os habitantes da região,

26 E dizia: O Reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra, 27 e dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, não sabendo ele como. 28 Porque a terra por si mesma frutifica; primeiro, a erva, depois, a espiga, e, por último, o grão cheio na espiga. 29 E, quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque está chegada a ceifa. Marcos 4:26-29

O homem justo é um regulador da vida no planeta, mas escondido, e não obtém nenhum benefício extra do seu trabalho. A expressão, e em ti serão benditas todas as famílias da terra, foi declarada a um homem justo, e o que parece ser a chave para a riqueza pessoal, é, no entanto, apenas a chave para fazer com que os injustos habitantes da terra produzam as riquezas pelas quais a sua arrogância contra Deus é alimentada. Injustiça? Não, é apenas o testemunho de que Deus não respeita as pessoas e que Ele abençoa em misericórdia para que um homem injusto nunca se levante em arrogância, alegando que Deus o forçou a fazer o que Ele queria em troca da Sua bênção.

As parábolas de Jesus de um “servo” que administra os bens de um mestre rico são a melhor maneira de entender a obra de um homem justo sobre a face da terra. Em tais parábolas a obra é apresentada como “multiplicando” os bens e a riqueza de seu rico senhor; mesmo naquelas em que é apresentado um servo que se recusa a fazê-lo, a parábola faz juízo sobre o “servo mau e negligente”.

Os justos estabelecem bênçãos sobre seus vizinhos regionais, esse é o propósito de sua missão na Terra, mesmo que às vezes eles não se aproveitem como os outros, e até mesmo tenham que sofrer perseguição por causa deles. O autor da epístola aos Hebreus expõe no capítulo onze o caso de muitas pessoas justas que viram como recompensa pelo seu trabalho a perseguição daqueles a quem eles trouxeram bênçãos,

36 E outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões. 37 Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos a fio de espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados 38 (homens dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra. Hebreus 11:36-38

É por isso que todos os evangelistas e proclamadores do Reino estabeleceram com sua mensagem a necessidade de todos entenderem que não devem cansar-se de operar não pelo mérito do reconhecimento de seu trabalho, mas com base na convicção de que seu esforço está de acordo com a Vontade de Deus,

E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Gálatas 6:9

Não nos cansemos de fazer o bem, a recompensa não vem do homem, mas de Deus.


 

As citações bíblicas são retiradas da Almeida Revista e Corrigida 2009 (ARC)

 

 


Pastor Pedro Montoya

WhatsApp 1 (407) 764-2699

Twitter: @pastormontoya

http://www.ministerioscristorey.com


[1] Gênesis 1:26

[2] Idem 2:15

[3] Lucas 17:21;

[4] Santiago 4:17

[5] Mateus 13:5-7

[6] Lucas 9:62

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