Qual é o propósito da vida do homem justo na Terra? Para que vivemos?



Estabelecer a fé e as prioridades doutrinárias


O propósito da vida de um homem justo na face da terra é estabelecer a vontade de Deus; a resposta foi estabelecida nos ensinamentos de Jesus aos Seus discípulos quando, em resposta ao pedido de “ensinar-nos a orar”, Ele lhes disse: Pai nosso que estás nos céus, venha a nós o teu reino. Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.

Não há outro propósito, qualquer outro propósito terá apenas valor parcial e servirá apenas para distrair nossa atenção da missão divina para a qual fomos escolhidos.

Não é um propósito cunhado pela teologia cristã, é o propósito original para o qual Adão foi colocado no Éden com o atributo de dominá-lo (רָדָה) sobre toda a criação animada de Deus.[1]  No mesmo relato encontramos também, na definição da existência de Adão, que Deus o propõe como “colecionador” (עָבְדָהּ) do jardim que apresenta ao Senhor os frutos do jardim em seus períodos cíclicos de produção.[2]  Finalmente, na descrição dos primeiros dias da vida de Adão, encontramos que o próprio Deus organiza a Sua criação sob o critério de Adão: Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; (2:19).

Assim, baseado neste princípio da formação do homem, o justo é mais do que aquele que apenas espera pelo que Deus fará na terra, como apresentado pela teologia religiosa do tipo eremita, o justo é aquele que sabe o que o Senhor quer que seja feito na terra, e o estabelece oportuna e adequadamente.

As histórias dos escritores evangélicos recorrem a parábolas de servos fiéis a quem o seu senhor dá parte ou todos os seus bens para administrar, e destacam, sobretudo, a negligência daqueles que não honraram a confiança do seu senhor.

E o servo que soube a vontade do seu senhor e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites. Lucas 12:47

O paralelo é apresentado para apoiar a doutrina do evangelho de que o Reino do céu não consiste em fronteiras geográficas, mas na reunião daqueles que andam no conhecimento e no estabelecimento da vontade do seu Senhor na Terra: pois eis que o Reino de Deus está entre vós.[3]  Tiago também escreve nos mesmos termos, e explica que a fé consiste em “fazer”, e não apenas em “conhecer” a vontade de Deus: Aquele, pois, que sabe fazer o bem e o não faz comete pecado.[4]  A mensagem é clara, o justo é constituído como tal com o propósito de que suas execuções são as execuções do Reino de Deus na Terra.

O homem justo é um “executor” da vontade de Deus, o apóstolo Paulo estabelece daqui a visão e missão daqueles que participam desta Graça, e determina com esta Palavra que os justos são constituídos como “embaixadores” de Cristo, e enviados para este fim a diferentes partes da terra,

De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus. 2 Coríntios 5:20

E por essa mesma razão, para um homem justo, nenhuma oposição é forte o suficiente para fazê-lo parar de fazer o bem,

Porque assim é a vontade de Deus, que, fazendo o bem, tapeis a boca à ignorância dos homens loucos; 1 Pedro 2:15


Porque que glória será essa, se, pecando, sois esbofeteados e sofreis? Mas, se fazendo o bem, sois afligidos e o sofreis, isso é agradável a Deus. 1 Pedro 2:20

Além disso, há algumas visões que os evangelistas apresentam, que devemos discutir aqui, para compreender a missão de um homem justo.

Um homem justo é o equivalente de quem lavra a terra, seu trabalho depende de quanto esforço e cuidado ele toma para preparar o terreno. Aquele que lavra a terra sabe que um solo rochoso ou espinhoso sufocará o fruto;[5] portanto, Ninguém que lança mão do arado e olha para trás é apto para o Reino de Deus.[6]   O apóstolo Paulo usa em seus ensinamentos um mandamento da Lei dedicado à vida do fazendeiro para ilustrar o apoio que um homem justo tem de Deus quando ele se esforça para estabelecer a vontade de Deus em seu território,

Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança, e o que debulha deve debulhar com esperança de ser participante. 1 Coríntios 9:10

Em sua segunda epístola a Timóteo, Paulo enfatiza para Timóteo o valor de trabalhar sem desmaiar e usa como exemplo o valor para um fazendeiro trabalhar a terra até ver os resultados: O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos (2:6)

Um homem justo é o equivalente de quem semeia uma semente num campo desmatado, o seu trabalho povoa uma terra árida e transforma-a numa terra produtiva, mas, sobretudo, provoca alimento para os habitantes da região,

26 E dizia: O Reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra, 27 e dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, não sabendo ele como. 28 Porque a terra por si mesma frutifica; primeiro, a erva, depois, a espiga, e, por último, o grão cheio na espiga. 29 E, quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque está chegada a ceifa. Marcos 4:26-29

O homem justo é um regulador da vida no planeta, mas escondido, e não obtém nenhum benefício extra do seu trabalho. A expressão, e em ti serão benditas todas as famílias da terra, foi declarada a um homem justo, e o que parece ser a chave para a riqueza pessoal, é, no entanto, apenas a chave para fazer com que os injustos habitantes da terra produzam as riquezas pelas quais a sua arrogância contra Deus é alimentada. Injustiça? Não, é apenas o testemunho de que Deus não respeita as pessoas e que Ele abençoa em misericórdia para que um homem injusto nunca se levante em arrogância, alegando que Deus o forçou a fazer o que Ele queria em troca da Sua bênção.

As parábolas de Jesus de um “servo” que administra os bens de um mestre rico são a melhor maneira de entender a obra de um homem justo sobre a face da terra. Em tais parábolas a obra é apresentada como “multiplicando” os bens e a riqueza de seu rico senhor; mesmo naquelas em que é apresentado um servo que se recusa a fazê-lo, a parábola faz juízo sobre o “servo mau e negligente”.

Os justos estabelecem bênçãos sobre seus vizinhos regionais, esse é o propósito de sua missão na Terra, mesmo que às vezes eles não se aproveitem como os outros, e até mesmo tenham que sofrer perseguição por causa deles. O autor da epístola aos Hebreus expõe no capítulo onze o caso de muitas pessoas justas que viram como recompensa pelo seu trabalho a perseguição daqueles a quem eles trouxeram bênçãos,

36 E outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões. 37 Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos a fio de espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados 38 (homens dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra. Hebreus 11:36-38

É por isso que todos os evangelistas e proclamadores do Reino estabeleceram com sua mensagem a necessidade de todos entenderem que não devem cansar-se de operar não pelo mérito do reconhecimento de seu trabalho, mas com base na convicção de que seu esforço está de acordo com a Vontade de Deus,

E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Gálatas 6:9

Não nos cansemos de fazer o bem, a recompensa não vem do homem, mas de Deus.


 

As citações bíblicas são retiradas da Almeida Revista e Corrigida 2009 (ARC)

 

 


Pastor Pedro Montoya

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[1] Gênesis 1:26

[2] Idem 2:15

[3] Lucas 17:21;

[4] Santiago 4:17

[5] Mateus 13:5-7

[6] Lucas 9:62

Deus trata os justos da mesma forma que os ímpios?


Entendendo os Processos da Revelação: Caminhando na Fé para Estabelecer a Revelação através de nossas Ações

 


E chegou-se Abraão, dizendo: Destruirás também o justo com o ímpio? Gênesis 18:23

Deus não respeita a aparência das pessoas, nem faz acepção de pessoas, este é o primeiro estabelecimento da Verdade e da Justiça que a Escritura apresenta a respeito da Essência e da Natureza de Deus.

Agora, pois, seja o temor do Senhor convosco; guardai-o e fazei-o, porque não há no Senhor, nosso Deus, iniquidade, nem acepção de pessoas, nem aceitação de presentes. 2 Crônicas 19:7

A própria Lei tinha estabelecido preceitos para ensinar o povo a não ter respeito à aparência de pessoas,

Não torcerás o juízo, não farás acepção de pessoas, nem tomarás suborno, porquanto o suborno cega os olhos dos sábios e perverte as palavras dos justos. Deuteronómio 16:19

O livro de Provérbios denuncia o fato de que mostrar respeito à aparência de pessoas estabelece o mal na cultura do povo,

Ter respeito à aparência de pessoas não é bom, porque até por um bocado de pão o homem prevaricará. Provérbios 28:21

O apóstolo Pedro reconheceu que o Evangelho do Reino dos Céus se baseia no julgamento de não ter acepção de pessoas;

E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas; Atos 10:34

E o apóstolo Paulo, igualmente, estabeleceu em sua doutrina apostólica que para Deus não existe acepção de pessoas, este é o estabelecimento da Justiça do Reino dos Céus,

porque, para com Deus, não há acepção de pessoas. Romanos 2:11


Então, se sim, por que Abraão diferencia os justos dos ímpios? E, além disso, por que Deus endossa o pedido de Abraão?


De fato, Deus não faz acepção de pessoas; no Evangelho de Mateus lemos no ensinamento de Jesus que Deus faz o seu sol nascer sobre o mal e o bem, e chover sobre o justo e o injusto,[1]  e segundo esta doutrina introduzida por Jesus, não fazer acepção de pessoas é o caminho para ser perfeito como o Pai é.[2]

No entanto, Abraão descobre um novo atributo da parte de Deus: Deus não concorda ou tolera a maldade do povo, que existe um limite dentro da Graça de Deus que determina por quanto tempo Deus o tolerará,

E a quarta geração tornará para cá; porque a medida da injustiça dos amorreus não está ainda cheia. Gênesis 15:16

Além disso, a pergunta de Abraão a Deus: Você também destruirá os justos com os ímpios? É útil para nós compreender dois aspetos importantes do valor de um homem justo perante a Graça de Deus.


  • A presença de um homem justo traz à luz os julgamentos de Deus sobre uma região

A decisão de destruir as cidades de Sodoma e Gomorra tinha sido tomada muito antes da reunião de Jeová Deus com Abraão, e foi no caminho para as cidades de Sodoma e Gomorra que Jeová Deus arranjou para “descobrir” Abraão o propósito da sua viagem até lá.

E disse o Senhor: Ocultarei eu a Abraão o que faço…, Gênesis 18:17

Esta é a maneira de Deus operar na terra, e a razão de colocar pessoas justas para abençoá-la. No evangelho de Mateus lemos em um ensinamento de Jesus que um homem justo é definido como a luz do mundo, e que sua função na face da terra é estabelecer um curso e uma direção para os lugares que ele habita no meio da escuridão,

Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; Mateus 5:14

Esta mensagem foi estabelecida pelo Apóstolo Paulo como o Evangelho do Reino para as nações gentílicas,

Porque, noutro tempo, éreis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz. Efésios 5:8; 1 Tessalonicenses 5:5; 2 Timóteo 1:10

Por causa disso, os profetas estabeleceram em suas proclamações de justiça que Deus revelaria Seus planos ao Seu povo através dos profetas, para que eles entendessem Sua vontade e andassem à luz de Seus ensinamentos,

Certamente o Senhor Jeová não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas. Amós 3:7


Atendei-me, povo meu e nação minha! Inclinai os ouvidos para mim, porque de mim sairá a lei, e o meu juízo se estabelecerá como luz dos povos. Isaías 51:4

Portanto, um homem justo é um elemento de Graça e bênção para as nações, sua presença não é um elemento antagônico para as regiões, ele é a pessoa que Deus coloca nos lugares para permitir que, por causa deles, esses julgamentos ocultos venham à luz, para estabelecer a Justiça, o Julgamento e a Misericórdia do Senhor.


  • A presença de um homem justo pode deter os julgamentos de Deus sobre uma região

O segundo valor de um homem justo que se destaca na história, que é então apresentado nas Escrituras como sua função espiritual sobre uma região, é o de interromper o julgamento de Deus, dando aos habitantes de um lugar a oportunidade de proceder ao arrependimento. No relato do encontro de Abraão com Jeová-Deus, lemos

24 Se, porventura, houver cinquenta justos na cidade, destrui-los-ás também e não pouparás o lugar por causa dos cinquenta justos que estão dentro dela? 25 Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti seja. Não faria justiça o Juiz de toda a terra? 26 Então, disse o Senhor: Se eu em Sodoma achar cinquenta justos dentro da cidade, pouparei todo o lugar por amor deles. 27 E respondeu Abraão, dizendo: Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou pó e cinza. 28 Se, porventura, faltarem de cinquenta justos cinco, destruirás por aqueles cinco toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. 29 E continuou ainda a falar-lhe e disse: Se, porventura, acharem ali quarenta? E disse: Não o farei, por amor dos quarenta. 30 Disse mais: Ora, não se ire o Senhor, se eu ainda falar: se, porventura, se acharem ali trinta? E disse: Não o farei se achar ali trinta. 31 E disse: Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor: se, porventura, se acharem ali vinte? E disse: Não a destruirei, por amor dos vinte. 32 Disse mais: Ora, não se ire o Senhor que ainda só mais esta vez falo: se, porventura, se acharem ali dez? E disse: Não a destruirei, por amor dos dez. Gênesis 18:24-32

A presença de um homem justo faz com que a região seja abençoada, e os julgamentos que pesam sobre ela sejam detidos ou adiados, não para libertar os seus habitantes do julgamento pelos seus maus estabelecimentos e para os libertar, mas para lhes dar a oportunidade de virem ao arrependimento, como explicou o apóstolo Pedro numa das suas epístolas,

O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para convosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. 2 Pedro 3:9

Se não houver arrependimento entre os habitantes da cidade, os julgamentos de Deus cairão irrevogavelmente sobre aquele lugar,

E disse-lhe o Senhor: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela. E aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade após ele e feri; não poupe o vosso olho, nem vos compadeçais. Matai velhos, e jovens, e virgens, e meninos, e mulheres, até exterminá-los; mas a todo o homem que tiver o sinal não vos chegueis; e começai pelo meu santuário. E começaram pelos homens mais velhos que estavam diante da casa. Ezequiel 9:4-6

O profeta Ezequiel declarou em suas profecias que a forma de proceder de Jeová-Deus ao aplicar Seus juízos a uma cidade ou região, antes de proceder com eles, busca entre seus habitantes pelo menos uma pessoa justa para quem a terra receberá a misericórdia do Senhor,

E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei. Ezequiel 22:30

Na sua doutrina apostólica, o apóstolo Paulo admoesta os justos em cada comunidade de fé a compreenderem qual é a sua função na terra, para que, pela sua presença e intervenção, os lugares habitados possam receber a bênção de Deus,

Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens, pelos reis e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade. Porque isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador, 1 Timóteo 2:1-3

Assim, a intervenção de Abraão perante o Senhor naquele dia em que os anjos foram enviados para destruir as cidades de Sodoma e Gomorra, é relatada no livro de Gênesis não só com um valor histórico, mas, sobretudo, para mostrar o valor espiritual que um homem justo tem diante da Presença do Senhor, e sua função de abençoar as regiões e cidades onde ele vive.

Compreendendo este mistério do Revelação, caminhemos com paciência na nossa vida de fé, sabendo que uma grande nuvem de testemunhas é beneficiada pela nossa caminhada na terra. Que Deus te faça prosperar.


 

As citações bíblicas são retiradas da Bíblia Almeida Revista e Corrigida (ARC) de 2009

 


Pastor Pedro Montoya

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[1] Mateus 5:45

[2] Idem 5:49